ルソーのよる「王も奴隷に拘束される」

ルソーの「王も奴隷に拘束される」思想の文脈と意図

文脈（ルソーの主張）

ジャン＝ジャック・ルソーは、著作の中で「王様（君主）も奴隷に拘束される」という趣旨を、次のような思想的文脈で述べています。

ルソーによれば、本来、人間は誰でも自由で平等な状態（自然状態）に生まれています。しかし、社会において人間は「鎖につながれている」（自由を制限されている）と彼は述べます。これは、支配する側（主人・君主）もまた、実は被支配者（奴隷）以上に自由を奪われているという逆説的な意味を含んでいます。

つまり、専制的な君主は人民を支配しているように見えますが、実際には権力維持のために常に人民の支持や服従に依存しており、そのために自由な意思を失い、結果的に自分自身も「奴隷」となっているのです。これが「王様も奴隷に拘束される」というルソーの比喩的表現の意味するところです。

理論的背景（ルソーの政治哲学）

ルソーの根本的な考え方は、人民が自らの意思で結ぶ「社会契約」に基づいて政治的共同体を作るということです。この契約において主権は常に人民の「一般意志」（公共の利益を目指す共通の意思）にあります。そのため、どのような政府も君主も、この一般意志を体現した法律に従属する立場でなければなりません。

この点において、ルソーは絶対王政や王権神授説（王の権力は神から与えられ、法を超える権威があるという考え方）を根本的に否定しました。むしろ彼は、王を含むすべての人間が法の下で平等な「市民」であるべきだと主張します。

したがって、ルソーの言う「王も奴隷に拘束される」とは、王も法（一般意志の表れ）の支配下にあり、自分勝手な権力行使が許されないことを意味しています。

思想的意図とその影響

ルソーがこうした主張をした意図は明確であり、それは絶対的権力の否定と人民主権の確立です。専制的な王権は人民を奴隷化すると同時に、支配する側も真の自由を奪ってしまうという批判を込めています。

ルソーのこの思想はフランス革命をはじめ、近代民主主義の成立に強い影響を与えました。彼が説いた「王ですら法に拘束される」という原則は、立憲主義や法治主義、民主主義の基本理念となり、権力の暴走を防ぐための思想的な土台を築いたのです。

要約

ルソーが「王も奴隷に拘束される」と述べたのは、支配者自身も権力に依存し真の自由を失っているという意味で、絶対的な専制君主制への批判を込めています。ルソーは人民主権と法の支配を強調し、王であっても一般意志に従う一市民にすぎず、法を超える特権的存在は認めないと主張しました。これにより、真に自由で平等な社会の実現を目指し、近代の民主主義思想の礎を築きました。