歴史

結論関ヶ原の戦い以後、豊臣家がジリ貧に陥った最大の原因は、淀殿個人の無能や浪人衆の不統一だけではない。本質は、秀頼を守り抜いた最大の功労者である淀殿の権威が、豊臣家存続の正統性そのものとなったため、家中に彼女の判断を修正する仕組みが存在しな...

「南インド～バンタム交易圏」とは、南インドの綿織物産地と、ジャワ島西端の港市バンタム（現在のインドネシア・バンテン）を結んだ、インド洋東部の海上交易ネットワークを指します。特に16～17世紀に繁栄しました。南インドからは、コロマンデル海岸な...

――普遍的人権と歴史的矛盾の弁証法序論1776年7月4日に採択された米国独立宣言は、単なる英国からの分離宣言ではない。そこでは、人間は生まれながらにして平等であり、「生命・自由・幸福の追求」という奪うことのできない権利を有すると宣言された。...

太陽暦と太陰暦の違いは、単なる「一年の日数の数え方」の違いではない。それは、人間が自然界の二つの周期――太陽がもたらす季節の循環と、月が示す満ち欠けの循環――のどちらを時間秩序の基礎に据えるかという問題である。1．正：太陽暦――季節を固定す...

――保護関税と自由貿易をめぐる弁証法結論米独立戦争の時点で、北部が保護関税、南部が自由貿易を掲げて直接対立していたわけではない。独立戦争はむしろ、イギリスの重商主義的な貿易統制に対する植民地全体の反発として始まった。しかし独立後、北部では商...

――毛利輝元の「富」と「日和見」の弁証法結論毛利輝元が関ヶ原で決戦を避けたのは、単純に決断力がなかったからではない。毛利氏にとって石見銀山の富は、天下を奪うための資金であると同時に、失ってはならない巨大な既得権でもあった。しかも毛利家には、...

――チベット仏教を軸とする「武力と権威」の弁証法※「ラマ教」は、かつて広く使われた呼称ですが、チベット仏教を特殊な僧侶崇拝の宗教と誤解させやすいため、現在の研究では一般に「チベット仏教」と呼びます。結論モンゴルとチベットの関係は、単なる「モ...