処世術 悪貨は良貨を駆逐する――学歴の「資格化」と浪人文化の衰退
近年、浪人生は減少し、「受験勉強に意味はない」「大学名よりも、大学を卒業したという事実が重要だ」という考え方が広がっている。その背景には、学校歴、すなわち大学の偏差値やブランドが強い実利をもつのは主として新卒採用の入口に限られる一方、「大卒...
処世術
処世術 
処世術 AI時代における麻布教育と「論点設定力」
はじめに麻布は、与えられた課題に効率よく答えるための学校というよりも、「自分は本当は何をやりたいのか」を自らに問い続けるための「時間と空間」だったように思う。世間体や社会性、進学実績への適応を重んじる多くの進学校とは、この点で一線を画してい...
処世術 真の豊かさとは、自由な時間である
――マルクスの時間論をめぐる弁証法結論マルクスにとって、豊かさとは単に多くの商品や貨幣を所有することではない。生存に必要な労働時間を短縮し、人間が自らの能力を自由に発展させられる時間を獲得することである。ただし、仕事がないことや、何もせずに...
処世術 大学卒業の意義とは何か
――能力証明・資格・経済的プロパガンダの弁証法結論日本の大学卒業には、必ずしも「高度な学問を修めた証明」というほどの意味はない。日本では一般に、卒業より入学の方が難しく、選抜機能の多くを入試が担っているからである。その意味では、難関大学への...
処世術 「精神は身体的条件に依存する」
――マルクスの唯物史観から考える身体と精神の弁証法結論精神は身体的条件から独立して存在するものではない。脳、神経、内分泌、栄養、睡眠、病気、加齢といった身体的条件が、感情・思考・意欲・世界認識の土台を形成する。しかし、精神を身体の単なる「結...
処世術 なぜ人間はこの顔と身体なのか――好奇心から読み解く進化の物語
人間という存在を論じるとき、「好奇心」という内的な衝動が本質的役割を担ってきたことは容易に認められる。しかし、好奇心をただ礼賛するのではなく、そこに潜む矛盾や制約を検討し、身体の形態との関係を考えることで、人間の本質をより深く理解できる。以...
処世術 人はなぜ虎になるのか ― 『山月記』に学ぶ自意識の罠
作品概要中島敦の短編小説『山月記』は1942年に雑誌『文學界』に発表され、後に第一創作集『光と風と夢』に収められた。唐の時代を舞台に、科挙に合格した秀才でありながら官吏の立場に満足できず詩人を目指した李徴（りちょう）が、挫折と自尊心の葛藤の...
処世術 なぜ学ぶのか―学問による自己保護
テーゼ：学問は自己防衛の力学問は社会を生き抜くための武器として機能する。歴史上、多くの思想家や教育者が知識の力を強調してきた。例えば福沢諭吉は、人は生まれながら平等だが学問によって違いが生まれると説き、実生活に役立つ実学を推奨した。この立場...
処世術 兄弟はなぜ他人になるのか—親子関係との本質的差異を問う
弁証法的考察はじめに日本語には「兄弟は他人の始まり」という諺がある。これは、血縁を共有する兄弟・姉妹であっても成人して家庭や生活圏が分かれると利害や価値観が異なるため、他人のような関係になり得るという現実を表す。一方、親子関係は「情が濃い」...
処世術 『村社会』の二重構造：なぜ内部には過干渉で外部には無関心なのか
村社会とは何か「村社会」という言葉は、もともと農村共同体を指したが、現代日本では閉鎖的で排他的な社会構造を説明する概念として使われる。ナカネチエの『日本人の社会』や土井健郎の「甘え」の理論などによって知られ、**内（うち）／外（そと）**の...