古代レヴァントの血脈

テーゼ（「連続性」を強調する立場）

遺伝的連続性 – 遺伝学研究では、レヴァント地域の現代人の多くが、青銅器時代のレヴァント人（カナン人）から直接的な祖先関係を有することが示されている。セル誌の研究は、イスラエル・レバノン・ヨルダンの9遺跡から取り出した93体のDNAを解析し、現代のユダヤ人集団やアラビア語話者を含むレヴァント関連集団は、少なくとも半分の祖先が青銅器時代のレヴァント人とチャルコリス期ザグロス山脈の人々に由来することを報告した。
具体例：レバノン人 – ケンブリッジ大学の研究では、4000年前のカナン人の全ゲノムと現代人のゲノムを比較し、現代のレバノン人の祖先の90%以上が古代カナン人に由来し、ごく少量のユーラシア系が後に混入したと結論付けている。さらに、カナン人自身も、新石器時代に定住した地域農耕民と約5000年前に到来した東方からの移住者の混合であった。この研究では、紀元前2200～3800年頃に新しいユーラシア系がカナン人と交雑したが、全体としては地域的な遺伝的連続性が見られると述べている。
考古学的・文化的連続性 – 聖書考古学協会の記事は、青銅器時代のカナン人が約1500年間にわたり南レヴァントの都市国家に広く存在し、現代のユダヤ人およびアラビア語を話す集団がその子孫であり、遺伝的にカナン人と一致することを報告している。同記事は、イスラエル人を含むその後の各民族がカナン人から派生しつつ独自の民族意識を形成したことも指摘する。

アンチテーゼ（「多様性・混淆」を強調する立場）

カナン人自身の多層的起源 – 前述のように、カナン人は地域の新石器時代農耕民と東方（ザグロス山地・コーカサス）からの移住者の混合により形成された。この非局所的な要素は時代が下るにつれて増加し、一部の個体は最近の移民の子孫としてモデル化される。
青銅器時代以降の大規模な遺伝的流入 – セル誌の研究は、現代のレヴァント系集団が50%以上の祖先を青銅器時代のレヴァントとザグロス由来から受け継ぐものの、残りの祖先は後の時期に流入した集団で説明できると指摘する。別の研究も、レバノン人のCanaanite由来以外の祖先がユーラシアから約2200～3800年前に流入したと報告しており、レヴァントの歴史を通じてヒッタイト、エジプト、アッシリア、バビロニア、ペルシャ、ギリシア、ローマ、アラブ・トルコなど複数の民族・帝国が支配した事実と符合する。
文化と民族意識の変化 – 聖書考古学協会は、カナン人の都市国家が鉄器時代にはイスラエル、ユダ、アンモン、モアブ、アラムなどの独立国家に分裂し、それぞれが独自の民族意識を形成したことを示している。これにより、地域住民のアイデンティティは遺伝的連続性とは別に変遷した。

シンテーシス（統合的視点）

弁証法的に見ると、「現代のレヴァント人は古代レヴァント人（カナン人）の子孫か」という問いは二項対立で捉えるべきではない。遺伝学的証拠は、現代のユダヤ人やアラビア語を話すレヴァント地域の人々の少なくとも半分、場合によっては90%以上がカナン人に由来することを示しており、文化的・考古学的連続性も指摘される。同時に、カナン人自身が多元的な起源を持ち、青銅器時代以降も複数の民族が流入したため、現代のレヴァント人の遺伝的・文化的構成は複雑である。従って、現代のレヴァント人は「古代レヴァント人の子孫」でありながら、さまざまな歴史的出来事を通じて形成された多層的な系譜も併せ持つ。

要約

古代レヴァントの人々（カナン人）は、新石器時代から当地に定住していた農耕民と東方からの移住者の混合によって形成され、青銅器時代には都市国家群として広域に展開した。古代DNAの解析から、現代のユダヤ人やアラビア語話者を含むレヴァントの人々は、その50%以上（レバノン人の場合は90%以上）の祖先を青銅器時代のレヴァント人に由来しており、民族的・文化的連続性が強いことが示される。一方で、カナン人自身が多元的な起源を持ち、青銅器時代以降もザグロス、コーカサス、ユーラシアからの遺伝的流入が続いた。また、鉄器時代以降にイスラエル、ユダ、アンモン、モアブ、アラムなどの国家が出現し、住民の民族意識や文化は大きく変化した。したがって、現代レヴァント人は古代レヴァント人の直接の子孫であると同時に、長い歴史を通じた混血と文化変容の結果として存在していると言える。